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La cultura de la imagen hace creer a los hombres que Dios ya no es necesario en su vida, dice el papa Benedicto XVI

«La secularización pone a dura prueba la vida cristiana de los fieles y de los pastores», ha subrayado el Santo Padre Benedicto XVI dirigiéndose a los participantes de la asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para la Cultura, a los que recibió en audiencia la mañana del 8 de marzo pasado. Un tema de candente actualidad.

Un mundo desfigurado y sin Dios

Recordando el tema elegido por la Plenaria —«La Iglesia y el desafío de la secularización»— el Papa subrayó: «La secularización, que se presenta en las culturas como impostación del mundo y de la humanidad sin referencia a la Trascendencia, invade todos los aspectos de la vida cotidiana y desarrolla una mentalidad en la que Dios está ausente, en todo o en parte, de la existencia y de la conciencia humana».

«Esta secularización no es solamente una amenaza externa para los creyentes, sino que se manifiesta ya desde hace tiempo en el seno de la Iglesia misma. Desnaturaliza desde dentro y en profundidad la fe cristiana y, por consiguiente, el estilo de vida y el comportamiento cotidiano de los creyentes». Estos viven en el mundo marcados, cuando no condicionados, por «la cultura de la imagen» que impone la negación práctica de Dios: «ya no se necesita a Dios, no es necesario pensar en Él, volver a Él. Además, la mentalidad hedonística y consumista predominante favorece, tanto en los fieles como en los pastores, una desviación hacia la superficialidad y un egocentrismo que daña la vida eclesial».

Reaccionar mediante el recurso de los valores

Si en el pasado tantos intelectuales anunciaron la «muerte de Dios», hoy asistimos «a un culto estéril del individuo». Para evitar el riesgo de caer «en una atrofia espiritual y en un vacío del corazón», el papa Benedicto XVI ha subrayado la urgencia de reaccionar «mediante el recurso a los valores altos de la existencia, que dan sentido a la vida y pueden satisfacer la inquietud del corazón humano en la búsqueda de la felicidad: la dignidad de la persona humana y su libertad, la igualdad de todos los hombres, el sentido de la vida y la muerte y de lo que nos espera después del final de la existencia terrena».

Citando al siervo de Dios Juan Pablo II, que recordó en numerosas ocasiones «la urgencia de encontrar al hombre en el terreno de la cultura para transmitirle el mensaje evangélico» y, por ello, instituyó el Consejo Pontificio de la Cultura, Benedicto XVI ha subrayado que «el hombre contemporáneo tiene con frecuencia la impresión de que no necesita ya a nadie para comprender, explicar y dominar el universo; se siente el centro de todo, la medida de todo». Las nuevas tecnologías de la información han contribuido, además, con frecuencia, «a la difusión en todas las culturas de numerosos componentes materialistas e individualistas del Occidente… La luz de la razón, exaltada, pero en realidad empobrecida, viene sustituyendo radicalmente, desde la Ilustración, a la luz de la fe, a la luz de Dios».

Anuncio y testimonio como armas

En la parte final de su discurso, el vicario de Jesucristo ha subrayado que son grandes «los desafíos a los que debe enfrentarse la misión de la Iglesia en este ámbito» y ha exhortado a continuar el diálogo «en la distinción de las características especificaciones de la ciencia y la fe. En efecto, cada uno tiene sus propios métodos, ámbitos, objetos de búsqueda, finalidades y límites, y debe respetar y reconocer a la otra su legítima posibilidad de ejercicio autónomo según sus propios principios; ambas deben servir al hombre y a la humanidad, favoreciendo el desarrollo y el crecimiento integral de cada uno y de todos».

El papa Benedicto XVI ha concluido exhortando «sobre todo a los Pastores del rebaño de Dios, a una misión incansable y generosa para hacer frente, en el terreno del diálogo y del encuentro con las culturas, del anuncio del Evangelio y del testimonio, al preocupante fenómeno de la secularización, que debilita a la persona y la obstaculiza en su innato anhelo hacia la Verdad plena».