Entrevista con monseñor Guillermo Francisco Escobar Galicia, obispo de Teotihuacan y titular de la Dimensión de Pastoral Indígena de la CEM

Por Sergio Estrada / Corresponsal de El Observador en la ciudad de México

Dentro de los trabajos de la VI Asamblea Nacional de Pastoral Indígena, de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social de la CEM, monseñor Guillermo Francisco Escobar Galicia, obispo de Teotihuacan y titular de la Dimensión de Pastoral Indígena de la CEM, explicó la relación del bicentenario de la independencia y el centenario de la revolución mexicana en torno a los indígenas. En entrevista para  El Observador habló de la deuda histórica que tiene México con ellos.

¿Cuál es el tema de la VI Asamblea Nacional de Pastoral Indígena?

«El tema es el análisis de los movimientos de independencia y revolución mexicana a doscientos años y cien, respectivamente. Dentro de las actividades que se realizaron estuvo la evaluación y la revisión de los vacíos y los logros de los pueblos indígenas después de estos movimientos de insurrección, principalmente porque ellos no participaron con estrategias, pero sí en la lucha con su sangre».

¿Cuál es el papel de los indígenas en estos movimientos?

«Como parte de México, estos movimientos representan mucha deuda para los indígenas; sin embargo, no han obtenido beneficio alguno, y al vivir estos acontecimientos se busca cambiar la situación social, mejorar el nivel de vida».

¿Cuál es la situación de cambio de los pueblos indígenas?

«El progreso busca condiciones de mejoramiento, y busca una mejor calidad de vida, de dignidad y de reconocimiento en derechos; y esto no se ha logrado con los indígenas, que no han visto beneficios en las condiciones de vida en sus comunidades. Los indígenas buscan que los dejen en paz, que los dejen vivir en sus territorios con sus valores familiares y en comunidad, y lo que piden es respeto a sus valores».

¿Hay discriminación a los indígenas?

«Sí, sí la hay, porque su participación no es equitativa en la sociedad a nivel de desarrollo, progreso y de buscar situaciones nuevas. El progreso es ir de situaciones de menos a más humanas».

¿Algunas conclusiones que se hayan obtenido en esta asamblea nacional de pastoral indígena?

«Se piensa trabajar conjuntamente con las diócesis, colaborando para que la pastoral indígena sea reconocida a nivel Iglesia, porque hay diócesis que no trabajan con esta pastoral y tienen comunidades indígenas.

«Por otra parte, los indígenas no tienen que celebrar nada con las fiestas del bicentenario y centenario porque no ha habido respuesta a los indígenas en la justicia, en el reconocimiento de sus derechos, en su cultura. Actualmente siguen siendo usados para intereses particulares, como en los movimientos de insurrección, en que otros fueron los beneficiados».